- اشارة
- اشارة
- الفهرس
- المقدمات الخمس
- المقدمة الأولی: فائدة علم الأصول و تعریفه
- اشارة
- القواعد الأصولیة علی أقسام أربعة:
- تعریفات سبعة لعلم الأصول:
- اشارة
- التعریف الأوّل: تعریف القدماء و المشهور
- التعریف الثانی: مختار الشیخ الأنصاری (قدس سره)
- التعریف الثالث: مختار صاحب الکفایة (قدس سره)
- التعریف الرابع: مختار المحقّق النائینی (قدس سره)
- التعریف الخامس: ما أفاده المحقّق الإصفهانی (قدس سره) و هو المختار
- التعریف السادس: مختار المحقق العراقی (قدس سره)
- التعریف السابع: مختار المحقّق الخوئی (قدس سره)
- المقدمة الثانیة: ملاک امتیاز العلوم
- المقدمة الثالثة: لزوم الموضوع لکل علم
- المقدمة الرابعة: موضوع علم الأصول
- المقدمة الخامسة: فی تقسیم مبادی علم الأصول
- المقدمة الأولی: فائدة علم الأصول و تعریفه
- البحث الأوّل: المبادی التصوریة اللغویة لعلم الأصول (فیه فصول ستة)
- اشارة
- الفصل الأوّل: فی الوضع (فیه أمران و تنبیه)
- اشارة
- الأمر الأوّل: حقیقة الوضع (هنا أقوال سبعة)
- اشارة
- القول الأوّل: المناسبة الذاتیة
- القول الثانی: نظریّة الملازمة و هو مختار المحقّق العراقی (قدس سره)
- القول الثالث: نظریّة التعهّد
- القول الرابع: نظریّة وسطیة الوضع بین التکوین و الاعتبار عن المحقّق النائینی
- القول الخامس: نظریّة الوجود التنزیلی
- القول السادس: نظریة السیّد الصدر (قدس سره)
- القول السابع: نظریة المحقق الإصفهانی (قدس سره)
- الأمر الثانی: فی تقسیمات الوضع (هنا تقسیمان)
- تنبیه فی حقیقة استعمال اللفظ فی المعنی (هنا وجوه أربعة):
- الفصل الثانی: فی المعانی الحرفیة (و فیه تنبیهان)
- اشارة
- الأقوال فی المعانی الحرفیة ثمانیة
- اشارة
- القول الأوّل: علامیّة الحروف
- القول الثانی: نظریة التفتازانی (قدس سره)
- القول الثالث: نظریة صاحب الکفایة (قدس سره)
- القول الرابع: نظریة المحقق العراقی (قدس سره)
- القول الخامس: نظریّة المحقق النائینی (قدس سره) بمقدماتها الخمس
- القول السادس: نظریة المحقق الإصفهانی (قدس سره)
- القول السابع: نظریة المحقق الخوئی (قدس سره)
- اشارة
- 1. الحروف الداخلة علی المرکبات الناقصة تباین الاسم ذاتاً
- 2. معانی الحروف حکائیة
- 3. امتیاز هذا القول عن سائر الأقوال
- 4. حال الحروف الداخلة علی المرکبات التامة حال الجمل الإنشائیة
- 5. الموضوع له علی هذه النظریة خاصّ و الوضع عام
- مناقشتان علی نظریة المحقق الخوئی (قدس سره):
- أدلّة أربعة علی هذه النظریة:
- القول الثامن: نظریة بعض الأساطین (حفظه الله)
- التنبیه الأوّل: إنّ الموضوع له فی الحروف عام أو خاص؟
- التنبیه الثانی: ثمرة البحث عن حقیقة المعنی الحرفی (هنا ثمرتان):
- الفصل الثالث: فی الإنشاء و الإخبار (فیه أمران)
- اشارة
- الأمر الأوّل: فی مفاد الجملة الإنشائیة (هنا نظریات أربع):
- الأمر الثانی: فی حقیقة الإنشاء (نذکر فیه نظریات ست):
- الفصل الرابع: فی أسماء الإشارة و الضمائر و الموصولات
- الفصل الخامس: فی تبعیة الدلالة الوضعیة للإرادة
- الفصل السادس: فی الحقیقة و المجاز
- البحث الثانی: المبادی التصدیقیّة اللغویّة لعلم الأصول (فیه فصول خمسة):
- اشارة
- الفصل الأوّل: فی الحقیقة الشرعیة (فیه مقدمتان و تنبیه)
- الفصل الثانی: فی الصحیح و الأعم (فیه مقدمتان و مقامان)
- اشارة
- المقدمة الأُولی: فی صلة هذا البحث ببحث الحقیقة الشرعیة
- المقدمة الثانیة: فی معنی الصحة
- المقام الأوّل: فی أنّ أسماء العبادات وضعت للصحیحة أو للأعم؟
- اشارة
- الأمر الأوّل: فی إمکان الوضع للصحیحة أو للأعم
- الدلیل علی لزوم وجود الجامع:
- استدلال علی عدم لزوم الجامع:
- ما الجامع عند الصحیحی؟
- اشارة
- النظریة الأولی: من المحقق الخراسانی (قدس سره)
- النظریة الثانیة: من المحقق العراقی (قدس سره)
- النظریة الثالثة: ما أفاده المحقق الإصفهانی (قدس سره)
- ملاحظتنا علیها:
- تصویران للجامع العنوانی:
- تصویر الجامع الاعتباری:
- تصویران للجامع الترکیبی:
- تصویر آخر للجامع الترکیبی:
- ما الجامع عند الأعمی؟ (هنا ثلاثة تصاویر)
- الأمر الثانی: الاستدلال علی القول بالصحیح و الأعم
- اشارة
- القول الأوّل: مختار الشیخ و المحقق النائینی (قدس سرهما)
- القول الثانی: وضع الألفاظ للصحیحة
- القول الثالث: وضع الألفاظ للأعم
- القول الرابع: و هی نظریتنا
- تنبیه: فی ثمرة البحث
- اشارة
- الثمرة الأولی: جریان البراءة أو الاشتغال
- الثمرة الثانیة: جواز التمسک بالإطلاق اللفظی
- المقام الثانی:وضع ألفاظ المعاملات للصحیحة أو الأعم؟
- الفصل الثالث: فی الاشتراک (و فیه تنبیه)
- الفصل الرابع: استعمال اللفظ فی أکثر من معنی واحد (و فیه تنبیه)
- الفصل الخامس: المشتق (فیه مقدمات ثلاث و أمران و تنبیهات أربعة)
- اشارة
- مقدمات ثلاث
- اشارة
- المقدمة الأولی: فی معرفة موضوع المسألة و هو عنوان المشتق (فیها بحثان)
- البحث الأوّل: فی مغایرة المشتق الأصولی و الأدبی
- البحث الثانی: تعمیم المشتقّ الأصولی لبعض المصادیق (هنا مطالب أربعة)
- اشارة
- المطلب الأوّل: جریان النزاع فی اسم الزمان
- اشارة
- إشکال علی جریان النزاع فی اسم الزمان:
- محاولات الأعلام لدفع الإشکال: (هنا نظریات أربع)
- المطلب الثانی: عدم جریان النزاع فی الأفعال و المصادر المزیدة و المصادر المجردة
- المطلب الثالث و الرابع: جریان النزاع فی اسم الآلة و اسم المفعول
- المقدمة الثانیة: فی معرفة محمول المسألة من جهة أنحاء التلبس
- المقدمة الثالثة: فی معنی الحال المذکور فی محمول المسألة
- المقصود فی الموضوع له للمشتق (هنا أمران)
- الأمر الأوّل: فی مقتضی الأصل اللفظی و العملی (هنا صورتان)
- الأمر الثانی: التحقیق حول نظریات الأعلام فی مسألة المشتق
- اشارة
- المقام الأوّل: فی البحث الثبوتی (هنا نظریتان:)
- المقام الثانی: فی البحث الإثباتی
- تنبیهات مسألة المشتق
- اشارة
- التنبیه الأوّل: هل یکون المشتق بسیطاً أو مرکباً؟ (هنا مطلبان)
- اشارة
- المطلب الأوّل: فی المراد من البساطة (هنا قولان)
- المطلب الثانی: فی استدلال القائلین بالبساطة و الترکیب
- اشارة
- الأدلة علی بساطة المشتق خمسة:
- اشارة
- الدلیل الأوّل: من السیّد الشریف الجرجانی (قدس سره)
- اشارة
- التحقیق حول استدلال السیّد الشریف علی البساطة:
- اشارة
- الصورة الأولی: أخذ مفهوم الشیء فی المشتق
- اشارة
- قد نوقش فی أخذ مفهوم الشیء فی المشتق بتقریبات:
- الصورة الثانیة: أخذ مصداق الشیء فی المشتق
- الدلیل الثانی علی بساطة المشتق: من الحکیم السبزواری و المحقق الخراسانی و المحقق النائینی (قدس سرهم)
- الدلیل الثالث علی بساطة المشتق: من المحقق النائینی (قدس سره)
- الدلیل الرابع علی بساطة المشتق: من المحقق الشیرازی (قدس سره)
- الدلیل الخامس علی بساطة المشتق:
- الاستدلال علی ترکّب المشتق
- التنبیه الثانی: الفرق بین المشتق و المبدأ
- التنبیه الثالث: ملاک الحمل (رابطة المشتق و الذات)
- التنبیه الرابع: رابطة المبدأ و الذات
- البحث الثالث: المبادی التصوریّة الأحکامیةلعلم الأُصول
- اشارة
- الفصل الأوّل: حقیقة الحکم
- اشارة
- الأمر الأوّل: حقیقة الحکم التکلیفی و انقساماته
- أما الأقوال فی حقیقة الحکم التکلیفی
- أما انقسامات الحکم التکلیفی:
- الأمر الثانی: حقیقة الحکم الوضعی و انقساماته
- الفصل الثانی: مراتب الحکم
- الفصول الأخری من مباحث المبادی التصوریة الأحکامیة:
- البحث الرابع: المبادی التصدیقیّة الأحکامیة لعلم الأُصول
- فهرس العناوین تفصیلاً
- فهرس الآیات و الروایات
- فهرس الأعلام
عیون الانظار المجلد 1
اشارة
سرشناسه : بهبهانی، محمدعلی، 1352 -
عنوان و نام پدیدآور : عیون الانظار [کتاب]/ محمدعلی بهبهانی.
مشخصات نشر : قم: محمدعلی بهبهانی، 1437ق.= 2016م.= 1395 .
مشخصات ظاهری : 10ج.
شابک : دوره:978-600-04-3019-1 ؛ ج.1 978-600-04-3017-7: ؛ ج.2 978-600-04-3018-4: ؛ ج.3 978-600-04-5819-5 : ؛ ج.4 978-600-04-6758-6 : ؛ ج.5 978-600-04-6759-3 :
یادداشت : عربی.
یادداشت : عنوان روی جلد: عیون الانظار فی علم الاصول.
یادداشت : نمایه .
مندرجات : ج.1. مبادی علم الاصول.- ج.2. مباحث الالفاظ الاول.- ج.3. مباحث الالفاظ الثانی.- ج.4. مباحث العقلیه.
عنوان روی جلد : عیون الانظار فی علم الاصول.
موضوع : اصول فقه شیعه
موضوع : * Islamic law, Shiites -- Interpretation and construction
رده بندی کنگره : BP159/8/ب857ع9 1395
رده بندی دیویی : 297/312
شماره کتابشناسی ملی : 3846970
عیون الأنظار / الجزء الأول
- المؤلف: محمد علی البهبهانی
- شابک الجزء الأول: 7-3017-04-600-978
- شابک الدورة: 1-3019-04-600-978
- الطبعة الأولی
- سنة النشر: 1436ه- ق – 1394 ه- ش
- السعر: 30000
- عدد النسخ: 1000
ص: 1
اشارة
الإهداء إلی:
حجّة المعبود و عزیز مصر الوجود، سیدی و مولای الحجة بن الحسن العسکری (عجل الله تعالی فرجه) علیه آلاف التحیة و الثناء؛ و روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
«یا أَیهَا الْعَزِیزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَینا إِنَّ اللّهَ یجْزِی الْمُتَصَدِّقِینَ»